Abstract
Pensar una justicia global implica la comprensión de la desigualdad como una condición inherente a las relaciones humanas e inevitablemente extensiva a sus formas de asociación más complejas; en consecuencia, aquí se piensa en cierta performatividad negativa de la justicia, en tanto la conciencia sobre su necesidad se expresa con mayor determinación cuando su agencia se ve negada. Así, los principios por los que la justicia puede hacerse efectiva en las relaciones entre los pueblos, no pueden enajenarse de una revisión sobre las condiciones que determinan el acceso efectivo que los individuos experimentan, en el goce de sus derechos fundamentales en el marco de sus interacciones más cercanas. En este camino, inicialmente se presenta una aproximación al desarrollo teórico con el que John Rawls formula el velo de ignorancia y la oportunidad metodológica que representa la idea del equilibrio reflexivo que se le deriva, para posteriormente analizar los elementos que Thomas Nagel entiende son determinantes para el desarrollo de un ejercicio comprensivo sobre las condiciones necesarias para pensar el asunto de la justicia a escala global.References
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